بین الاقوامی کانگریس علامہ میر حامد حسین لکھنوی (رح): مقالات کے موضوعات اور محاور
تمام محققین، اساتذہ اور دانشور حضرات سے گزارش ہے کہ وہ کانگریس کے درج ذیل چار بنیادی محاور کی روشنی میں اپنے علمی مقالات تحریر فرما کر ارسال کریں۔ کانگریس کا سیکرٹریٹ ضروری علمی مشاورت، مصادر کی فراہمی اور راہنمائی کے لیے ہمہ وقت تیار ہے۔
۱۔ علامہ میر حامد حسین (رح) کی شخصیت اور ان کا دور
۱۔۱۔ خاندان عبقات، نیز اخلاقی، ثقافتی، اقتصادی اور معاشرتی زاویوں سے اس خاندان کی خصوصیات
- برصغیر میں خاندانِ عبقات کا حسب و نسب اور معاشرتی مقام (مفتی محمد قلی، اعجاز حسین، حامد حسین، ناصر الملت، سعید الملت اور دیگر…)
- خاندانِ عبقات کے شجرۂ نسب کا تحلیلی و تحقیقی جائزہ
- علامہ میر حامد حسین کے اساتذہ کرام اور علامہ کی شخصیت و علمی آثار کی تشکیل میں ان کا کردار (مفتی محمد قلی، سلطان العلماء، سید العلماء، ممتاز العلماء، مفتی محمد عباس تستری اور دیگر…)
- خاندانِ عبقات کی اقتصادی اور معاشی صورتحال اور ان کی علمی و ثقافتی کاوشوں پر اس کے اثرات
- علامہ میر حامد حسین کی فردی اور معاشرتی سیرت (اخلاقی و معنوی سیرت، نیز سماجی اور خاندانی تعامل کی روش)
- حج اور زیارتِ عتبات کے سفر میں علامہ میر حامد حسین کی علمی سرگرمیاں (علماء سے ملاقاتیں، کتب کی خریداری، نیز مکہ، مدینہ اور دیگر شہروں کے کتب خانوں میں استنساخ اور نوٹس کی جمع آوری)
۱۔۲۔ کتاب تحفہ اثنا عشریہ اور اس کی تفرقہ انگیز و اسلام دشمن لہر کے مقابلے میں علامہ کا کردار
- برصغیر میں اسلامی مذاہب کے باہمی روابط کے تحولات میں مکتبِ دہلی کی سرگرمیوں کا کردار اور دیگر سلفی تحریکوں کے ساتھ اس کا ربط
- نصر اللہ کابلی کی کتاب «الصواعق الموبقہ» کا ذکر اور تحفہ اثنا عشریہ کے ساتھ اس کا تفصیلی ربط و موازنہ
- تحفہ اثنا عشریہ کے بعد لکھی جانے والی سنی کتب پر تحفہ اثنا عشریہ کے اثرات
- تحفہ اثنا عشریہ کی تالیف کے اسباب، عوامل اور مقاصد، نیز اس کتاب کے معاشرتی، سیاسی اور ثقافتی عواقب و اثرات
- کتاب «المنحۃ الالہیہ» کا تحفہ اثنا عشریہ کے ساتھ تعلق، اہل سنت کے اعتقادی مباحث میں اس کی حیثیت اور اس کے ردِ عمل میں شیعہ علماء کا کردار
- تحفہ اثنا عشریہ کے رد میں لکھی جانے والی کتب اور ان کا باہمی ربط
- تحفہ اثنا عشریہ کے ساتویں باب کے ردود اور ان کی باہمی نسبت کا تنقیدی جائزہ
- ثقافتِ امامت کے احیاء میں علامہ کے علمی آثار کی تاثیر
- دہلی کے سلفی مکتبِ فکر کی شیعہ مخالف سرگرمیوں کو ناکام بنانے میں علامہ کے علمی آثار کا بنیادی کردار
- عبقات الانوار کی نشر و اشاعت کے مقابلے میں علمائے اہل سنت کا ردِ عمل (ماضی سے لے کر دورِ حاضر تک)
۱۔۳۔ حوزہ علمیہ لکھنؤ کے دورِ عروج میں ہندوستان، نجف اور ایران کے حوزہ ہائے علمیہ کے باہمی تعاملات
- ہندوستان اور نجف کے علمی مراکز کے باہمی تعاملات اور علمی آثار کی تقویت میں ان تعاملات کا کردار
- ہندوستان اور ایران کے دینی مراکز کے باہمی تعاملات اور علمی آثار کی تقویت میں ان کی تاثیر
- ہندوستان اور عراق کے دینی و علمی مراکز کے باہمی معاشرتی اور اقتصادی روابط
- شاہانِ اودھ کے دور میں لکھنؤ کے دیگر اسلامی ممالک و شہروں کے ساتھ سیاسی اور اقتصادی روابط
۱۔۴۔ ہندوستان میں بارہویں سے چودہویں صدی ہجری تک شیعہ و سنی تحریکوں اور شخصیات کا تعارف اور ان کے باہمی روابط
- دہلی کے کلامی و اعتقادی مکتبِ فکر کی خصوصیات
- لکھنؤ کے کلامی و اعتقادی مکتبِ فکر کی خصوصیات
- بارہویں سے چودہویں صدی ہجری کے دوران ہندوستان میں انتہا پسند سلفی تحریکوں کے ظہور کے اسباب و عوامل
- علامہ میر حامد حسین کے دور میں ہندوستان کے اندر شیعہ اور سنی مذہبی تحریکوں کے تعاملات میں استعماری حکومتوں کا کردار
- مذہبی تحریکوں کے قیام میں گیارہویں اور بارہویں صدی ہجری کی ہند اسلامی حکومتوں کے اثرات اور دینی و ثقافتی روابط میں ان کا کردار
- بارہویں سے چودہویں صدی ہجری کے دوران ہندوستان کی نمایاں سنی تحریکوں اور شخصیات کا تعارف
- بارہویں سے چودہویں صدی ہجری کے دوران ہندوستان کی نمایاں شیعہ تحریکوں اور شخصیات کا تعارف
- علامہ میر حامد حسین کے دور میں عالمِ اسلام کے مذہبی و جغرافیائی نقشے کا جائزہ
۱۔۵۔ حکمرانانِ اودھ کے ہاں شیعہ علماء و دانشوروں کا مقام اور برصغیر میں تشیع کے فروغ میں اس کا کردار
- ہندوستان میں شیعی معاشرے کے قیام اور وسعت میں حکمرانانِ اودھ کا کردار
- حکومتِ اودھ اور ایران کی صفوی حکومت کے باہمی تعاملات و روابط
- مکتبِ لکھنؤ کی علمی و ثقافتی سرگرمیوں پر حکومتِ اودھ کے زوال کے اثرات
- لکھنؤ (ہندوستان) میں دین اور سیاست کے اداروں کے باہمی تعاملات
- خاندانِ اجتہاد کی فکری و سیاسی حیات اور سلاطینِ اودھ کے ساتھ ان کے روابط پر اس کے اثرات
- سیاسی حکمرانوں کے ہاں خاندانِ عبقات کا مرتبہ اور برصغیر میں تشیع کے تحفظ و ترویج میں ان کا کردار
۲۔ علامہ میر حامد حسین (رح) کے علمی آثار و تراث
۲۔۱۔ امامت کے میدان میں عبقات الانوار کا دیگر نمایاں تحقیقی آثار کے ساتھ تطبیقی موازنہ
- قاضی نور اللہ شوشتری کی کتاب «احقاق الحق» کے ساتھ عبقات الانوار کا تطبیقی موازنہ
- علامہ سید عبد الحسین شرف الدین کی کتاب «المراجعات» کے ساتھ عبقات الانوار کا تطبیقی موازنہ
- علامہ امینی کی کتاب «الغدیر» کے ساتھ عبقات الانوار کا تطبیقی موازنہ
- علامہ حلی کی «نہج الحق» اور علامہ مظفر کی «دلائل الصدق» کے ساتھ عبقات الانوار کا تطبیقی موازنہ
۲۔۲۔ علامہ کی کتب، رسائل اور سائنسی اسناد کا تحلیلی جائزہ
- متاخرین کی امامت پر ہونے والی تحقیقات پر علامہ میر حامد حسین کے علمی آثار کے اثرات
- تحفہ اثنا عشریہ اور اس کے ردود کا تحلیلی تعارف
- تحفہ اثنا عشریہ کے دیگر ردود کے ساتھ عبقات الانوار کا تطبیقی موازنہ
- کمیت اور کیفیت کے اعتبار سے علامہ کے آثار، بالخصوص عبقات الانوار کے مآخذ و مصادر کا تحلیلی جائزہ
- کتاب «استقصاء الافحام» کا تعارف اور شیعہ معارف کی تحقیق و دفاع میں اس کا بنیادی کردار
- مفتی محمد قلی (والدِ ماجد) کے علمی آثار کی تکمیل و تصحیح میں علامہ میر حامد حسین کا کردار
- علامہ کے فقہی، کلامی، قرآنی، حدیثی اور رجالی رسائل و قلمی نسخوں کا تعارف اور تنقیدی جائزہ
- علامہ کی تالیفات میں علمائے متقدمین کے آثار کا کردار
- کتب خانہ ناصریہ اور اس کا علمی، تاریخی اور ثقافتی مقام
۳۔ علامہ میر حامد حسین (رح) کا اسلوب اور منہج تحقیق (Methodology)
۳۔۱۔ کلامی اسلوب، طریقہ مناظرہ اور شبہات کا جواب دینے کا منہج
- علامہ میر حامد حسین کی نظر میں دینی معرفت کے مآخذ و منابع
- کلامی و اعتقادی مباحث میں سابقہ ادیان کی کتب سے علامہ میر حامد حسین کا استفادہ
- شبہات و اعتراضات کے نقضی جواب دینے میں علامہ کے اسالیب
- علامہ کے آثار میں اعتراضات کے فکری و اطمینان بخش جوابات کے طریقے
- اعتراضات کے جواب میں براہین اور قیاسات سے کام لینے کے مناہج
- شبہات و شکوک کی متنی تحلیل و تجزیے میں علامہ کا اسلوب
- علامہ کے آثار کی روشنی میں ردِ شبہات کے لیے شبہہ شناسی (Genealogy of Doubts) کی اہمیت
- مناظرے میں فریقِ مخالف کے خلاف قاعدۂ الزام کے شرائط و حدود
- کلامی و مناظراتی منہج میں علامہ میر حامد حسین کی علمی جدت طرازیاں
۳۔۲۔ حدیث کی جانچ پڑتال اور نقد و وضع کا منہج
- اہل سنت کے حدیثی مصادر کی بے اعتباری واضح کرنے میں علامہ کا طریقہ کار
- احادیث کی سند کے تنقیدی جائزے میں علامہ کا اسلوب
- اختلافی راویوں کے ضمن میں راوی کے ضعف کو ترجیح دینے کا منہج
- احادیث کے مضامین و متون پر تنقید میں علامہ کا منہج
- حدیث کے نقد اور وضع کی شناخت میں علامہ میر حامد حسین کی جدت طرازیاں
۳۔۳۔ رجالی منہج اور روایات کی اعتبارسنجی
- شیعہ علمِ رجال کے میدان میں علامہ میر حامد حسین کے بنیادی اصول
- علامہ میر حامد حسین کے رجالی نظریات
- علامہ کے آثار میں اہل سنت کے مآخذِ حدیث کی وثاقت و حجیت کی بحث
- علامہ کی نظر میں شیعہ حدیثی ورثے کا اعتبار اور مخالف نظریے پر تنقید
- احادیث کی توثیق کے میدان میں اہل سنت کے متعصبانہ و دوہرے معیارات پر تنقید
- اہل سنت کے ہاں روایات میں تحریف کے اسباب و عوامل
- علامہ کے آثار میں اہل سنت کے انتہا پسندانہ و غلو آمیز نظریات کے نقل کے کارکرد اور مقاصد
- حدیث کے معنوی نیٹ ورک کی بنیاد پر روایات کی توثیق و اعتبار کا منہج
- کتبِ احادیث کے اعتبار کے اثبات میں علامہ کا اسلوب
- کتبِ احادیث کی اصالت یابی اور ماخذ شناسی میں علامہ کا طریقہ کار
- احادیثِ مشہورہ کے اثبات میں علامہ کی تحقیقی روش
- احادیثِ حسان کے اثبات میں علامہ کا منہج
- احادیث کے تواتر کے اثبات میں علامہ کا طریقِ استدلال
- اخبارِ احاد کی صحت و درستی کے اثبات میں علامہ کا اسلوب
- راویانِ حدیث کی توثیق میں علامہ کا تحقیقی منہج
- مختلف فیہ راویوں میں راوی کی توثیق کو ترجیح دینے کی روش
- علامہ کے آثار میں شیعہ و سنی علم الحدیث کی تاریخ کا بیان
- علم الرجال کے اسلوب میں علامہ میر حامد حسین کی اجتہادی جدتیں
۳۔۴۔ فقہ الحدیث (حدیث فہمی) کا منہج
- علامہ میر حامد حسین کے ہاں فقہ الحدیث کے بنیادی اصول و مبانی
- حدیث فہمی میں تشبیہ اور وجہِ شبہ کی تحقیق کا کردار علامہ کے منہج کی روشنی میں
- حدیث کے حقیقی مقصود کے کشف میں سببِ صدور کا کردار علامہ کے نزدیک
- اثباتِ امامت میں ہم مضمون و ہم خانوادہ احادیث سے استفادہ کرنے کا طریقہ
- مسئلہ امامت کے اثبات میں فہمِ صحابہ سے استفادہ کرنے کا اسلوب
- اثباتِ امامت کے لیے سنی دانشوروں کے فہم و بیانات سے فائدہ اٹھانے کی روش
- قرآنی آیات کو سمجھنے کے لیے احادیث سے استفادے کا طریقہ
- احادیث کو سمجھنے کے لیے قرآنی آیات سے استفادے کا منہج
- روایات کے معنوی ارتباط و نیٹ ورک کی بنیاد پر اثباتِ امامت کی روش
- علامہ کی فقہ الحدیث میں ادبی و لغوی مباحث کے عملی کاربرد
- فقہ الحدیث کے منہج میں علامہ میر حامد حسین کی علمی جدت طرازیاں
۳۔۵۔ تفسیری و قرآنی اسالیب
- تفسیری کتب اور مفسرین کی اعتبارسنجی علامہ کی نظر میں (فخر رازی، آلوسی، سیوطی، زمخشری وغیرہ)
- علامہ میر حامد حسین کے نقطۂ نظر سے قرآن کی تفسیر پذیری
- تحریفِ قرآن کی روایات اور تاویلی احادیث کے رد میں علامہ کا طرزِ عمل
- جمعِ قرآن کے بارے میں علامہ کا مؤقف
- علامہ کے تفسیری مبانی اور ان کی تفسیر میں کلامی اصولوں کا کردار
- محکم و متشابہ کا تصور علامہ کی نگاہ میں اور دیگر علماء سے اس کا تقابل
- قرآنی الفاظ کی تحقیق اور استدلال میں قرائن سے استفادے کا اسلوب
- قرآنی الفاظ کی مفہوم شناسی میں علامہ کا تحقیقی طریقہ
- قرآن و حدیث کے نصوص کو سمجھنے میں علمِ ادب و بلاغت کا مقام
- علامہ کے تفسیری منہج میں اسباب و شأنِ نزول کی اہمیت
- تفسیری مناہج میں علامہ میر حامد حسین کے نئے اجتہادی پہلو
- قرآن مجید کی درست تفہیم میں اہلِ بیت علیہم السلام کا محوری کردار
- قرآن مجید کے ظواہر کی حجیت کے متعلق علامہ کا مؤقف
- قرآن مجید میں ناسخ و منسوخ کے متعلق علامہ کا نظریہ
- تحریفِ قرآن کے رد میں علامہ کا نظریہ
- راویوں کی جرح و تعدیل میں مذہب و مسلک کے کردار پر علامہ کا مؤقف
۳۔۶۔ تاریخی تحقیق کا منہج، مآخذ شناسی اور اسلوبِ نگارش
- علامہ کی تاریخی تحقیقات میں قرآن مجید کا مقام
- علامہ کی تاریخی تحقیقات میں احادیث کا کردار
- علامہ کی تاریخی تحقیقات میں عقل و استدلال کی حیثیت
- مابعد کے تاریخی آثار پر علامہ کے تاریخی افکار و آراء کے اثرات
- تاریخی مصادر اور ان کے مؤلفین کے بارے میں علامہ کی تنقیدی آراء
- تاریخی تحقیق کے اسلوب میں علامہ کی جدت طرازیاں
- شخصیت شناسی اور مآخذ شناسی کے اصول علامہ کے آثار میں
- اہلِ بیت اور ائمہ اطہار علیہم السلام کا بلند مقام و منزلت
- اہل سنت کی علمی شخصیات جیسے ابو حنیفہ، جاحظ وغیرہ کے بارے میں علامہ کا نکتہ نظر
- صحیح مسلم کے متعلق علامہ کا تحقیقی نکتہ نظر
- صحیح بخاری کے متعلق علامہ کا ناقدانہ نکتہ نظر
- صحاحِ ستہ کے بارے میں علامہ کی رائے
- امام مالک کی «المؤطا» کے متعلق علامہ کا تحقیقی نکتہ نظر
- ابن جوزی کی «الموضوعات» کے بارے میں علامہ کی رائے
- دیگر اہم کتب اور شخصیات کے بارے میں علامہ کی تنقیدی آراء
- علامہ میر حامد حسین کے آثار میں ادبی و اسلوبیاتی خصوصیات (Stylistics)
- عصرِ حاضر کے معاشرے کے لیے عبقات الانوار کو کارآمد اور قابل تطبیق بنانے کے خیالات
۴۔ علامہ میر حامد حسین (رح) کے افکار و نظریات
۴۔۱۔ توحیدی افکار اور نبوت شناسی
- علامہ کی فکر میں شرک کی نفی اور اثباتِ توحید کے دلائل
- علامہ کے نزدیک کفر اور ایمان کے درست معیارات
- تشیع اور اہل سنت کی طرف تجسیم کی نسبت کا جائزہ علامہ کے آثار میں
- عدلِ الٰہی کے بارے میں علامہ کا مؤقف
- مسئلہ بداء کے متعلق علامہ کا استدلال
- انبیاء کرام کی عصمت کے دائرہ کار اور حدود علامہ کی نگاہ میں
- حجتِ الٰہی کی صداقت کے اثبات میں معجزے کا کردار اور مقام
- نبوت اور امامت کا باہمی ربط اور وجوبِ اطاعت علامہ کے نقطۂ نظر سے
۴۔۲۔ امامتِ عامہ
- امامت کا مفہوم اور اس سے مربوط الفاظ علامہ کے آثار میں
- امامت اور ولایت کی اصل حقیقت اور ان کے دائرۂ کار کا تعین
- میر حامد حسین کے نزدیک امامت کی کلامی و عقلی ضرورت
- امامت کا اصلِ دین ہونا علامہ کے نقطۂ نظر کی روشنی میں
- تعیینِ امام کے طریقے اور نص کا بنیادی کردار
- اہلِ بیت علیہم السلام کی دینی مرجعیت اور اس کے ابعاد
- شرائطِ امامت اور امامت کے شانیت و فعلیت کے ساتھ ان کا ربط
- امام کی افضلیت کا مفہوم، اس کے معیارات اور اس کی ضرورت
- امام کے اعلم ہونے کا مفہوم اور اس کی ناگزیر ضرورت
- امیر المؤمنین علی (ع) اور رسول اللہ (ص) کی نفسانی یکسانیت اور امامت میں اس کا کردار
- حسنین علیہم السلام کی امامت کے دلائل
- علامہ کے آثار میں امامت کے مباحث میں اخلاقی افکار سے استفادہ
- عصمت کے دلائل اور اس کی حدود
- اہلِ بیتؑ کی عصمت کی زمانی وسعت اور آیتِ تطہیر کے نزول سے اس کا تعلق
- علمِ امام اور اس کی مختلف جہات علامہ کے افکار میں
- تبرا اور اظہارِ برائت (مفہوم شناسی، ضرورت، فوائد اور مصادیق)
- تقیہ کا درست مفہوم اور اس کے کلامی و فقہی مبانی
- اسلامی تقریب اور وحدتِ امت علامہ کی نگاہ میں
- حدیث «اصحابی کالنجوم» پر علامہ میر حامد حسین کا تنقیدی و تحقیقی نکتہ نظر
- ناصبیت کی حقیقت اور نواصب کے معیارات
- محبتِ اہلِ بیتؑ کے بارے میں شاہ عبد العزیز دہلوی کے دعوے کا علمی ابطال
- عدالتِ صحابہ کے نظریے پر علامہ کا ناقدانہ مؤقف
- معارفِ نبوی کی منتقلی میں صحابہ کے کردار کا تنقیدی جائزہ
- اہل سنت کے متعصبانہ افکار اور ان کے معاشرتی و تاریخی نتائج کا رد
- علامہ کے آثار میں ائمہ اثنا عشر (بارہ ائمہ) کے مصادیق کی تعیین کی جہات
- امام کے دینی اور سیاسی اختیارات و مناصب
- امامت کے مسائل میں فضل بن روزبہان کی آراء پر علامہ کی تنقید
- امامت کے مسائل میں جاحظ کی آراء پر علامہ کی تنقید
- امامت کے مسائل میں اعور واسطی کی آراء پر علامہ کی تنقید
- امامت کے مسائل میں امام فخر الدین رازی کی آراء پر علامہ کی تنقید
- امامت کے مسائل میں ابن تیمیہ کی آراء پر علامہ کی سخت ناقدانہ گرفت
- مہدویت اور اس کے دلائل علامہ میر حامد حسین کے نقطۂ نظر سے
- اہل سنت کے دعوائے محبتِ اہلِ بیتؑ کا تحقیقی تجزیہ
- دلائلِ امامت (حدیث غدیر، حدیث سفینہ وغیرہ) کے باطنی بیانیے پر علامہ کا تنقیدی نکتہ نظر
۴۔۳۔ امامتِ خاصہ کے دلائل (آیات اور احادیث)
- آیتِ ولایت اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کے عملی کارکرد
- آیتِ تطہیر اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کے عملی کارکرد
- آیتِ مباہلہ اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کے عملی کارکرد
- آیتِ مودت اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کے عملی کارکرد
- آیتِ مسؤولون اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کے عملی کارکرد
- آیتِ سابقون اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کے عملی کارکرد
- آیاتِ غدیر اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کے عملی کارکرد
- حکومتِ طالوت سے متعلق آیات اور مسائلِ امامت کے اثبات میں ان کا کردار
- آیت «النبی اولی بالمؤمنین من انفسہم» اور اثباتِ امامت میں اس کا کردار
- آیت «ان اکرمکم عند اللہ اتقاکم» اور اثباتِ امامت میں اس کا کردار
- آیت «انما انت منذر» اور اثباتِ امامت میں اس کا کردار
- آیاتِ امامت کی تحقیق میں علامہ کے نئے اور نادر اجتہادی نظریات
- احادیثِ امامت کی تحقیق میں علامہ کی تفسیری و کلامی جدت طرازیاں
- حدیثِ غدیر اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ ثقلین اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ سفینہ اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ تشبیہ اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ نور اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ مدینۃ العلم اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ ولایت اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ منزلت اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ طیر اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیث «علی مع الحق» اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ خیبر اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیثِ مناصبہ اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
- حدیث «تقتلک الفئۃ الباغیۃ» اور مسائلِ امامت کے اثبات میں اس کا کردار
۴۔۴۔ قرآنی، کلامی، اصولی اور فقہِ کلامی کے افکار
- دینی معارف میں عقل اور وحی کا مقام و منزلت
- جمعِ قرآن اور آیات و سورتوں کی ترتیب علامہ کی نظر میں
- اعجازِ قرآن اور اس کے دلائل کے متعلق علامہ کا نکتہ نظر
- علامہ کے آثار میں قاعدۂ لطف کی جہات اور کارکرد
- علامہ کے آثار میں قاعدۂ «ترجیح بلا مرجح» کی جہات اور اس کا کردار
- علامہ میر حامد حسین کی فکر میں «اتمامِ حجت» کے مختلف پہلو
- علامہ کے آثار میں قاعدۂ «حسن و قبحِ عقلی» کی جہات اور افادیت
- علمِ فقہ اور اصولِ فقہ کا علمِ امامت کے ساتھ گہرا ربط علامہ کی نظر میں
- اشتراکِ لفظی و معنوی کے مباحث اور مسائلِ امامت کے حل میں ان کا کردار
- فہمِ عرف اور مسائلِ امامت کے حل میں اس کا بنیادی کردار
- تبادر اور مسائلِ امامت کے حل میں اس کی حیثیت
- عام و خاص کے مباحث اور مسائلِ امامت میں ان کا اطلاق
- صحتِ استثناء اور مباحثِ امامت میں عام استفادے کے ساتھ اس کا ربط
- مطلق و مقید کے مباحث اور مسائلِ امامت کے حل میں ان کی تاثیر
- نص و ظاہر کے مباحث اور مسائلِ امامت میں ان کا مقام
- سیاقِ کلام کا فہم اور مسائلِ امامت کے حل میں اس کا کردار
- خبرِ واحد کی حجیت اور مباحثِ امامت میں اس کا عملی نفوذ
- اعتقادی مباحث میں اخبارِ عامہ (روایاتِ اہل سنت) کی حجیت کا دائرۂ کار
- مسئلہ اجماع کے متعلق علامہ کی تنقیدی رائے
- مسائلِ امامت کے حل میں قاعدۂ استصحاب کا وظیفہ
- تعارض کے حل کے معیارات علامہ کے نقطۂ نظر سے
- علامہ میر حامد حسین کے اصولی مبانی کے ان کی امامت ریسرچ پر اثرات
- خلافتِ خلفاء پر نقد کی بنیاد پر مباحثِ امامت میں فقہی قضایا کے کارکرد (اسلوبِ فقہِ کلامی)
