هفتمین پیش همایش کنگره بین المللی علامه میرحامد حسین رحمه الله برگزار شد

به همت دبيرخانه كنگره علامه ميرحامد حسين هفتمين پيش همايش اين كنگره با موضوع « آثار و روش علامه ميرحامد حسين (رحمه الله) با تأكيد بر عبقات الانوار» برگزار گرديد.
اين پيش همايش كه در ساعت 9 صبح با تلاوت آيات قرآن كريم در محل سالن قدس مجتمع آموزش عالي امام خميني (رحمه الله) برگزار گرديد با استقبال پژوهشگران، اساتيد و طلاب و فضلاي ايراني و غير ايراني روبرو شد.
در اين نشست حاضران از سخنراني دست اندركاران و پژوهشگران عرصه امامت پژوهي به ويژه روش علامه ميرحامد حسين بهره بردند.
حجت الاسلام و المسلمين دكتر محمد تقي سبحاني رئيس كنگره بين الملي علامه مير حامد حسين، و حجت الاسلام و المسلمين مهدوي پور نماينده مقام معظم رهبري دام ظله در هند از سخنرانان اين نشست بودند كه در سخنان خود بر ضرورت توجه به روش علامه ميرحامد حسين در نشر معارف شيعي و دفاع از آموزه هاي تشيع در برابر مخالفين و همچنين لزوم گسترش اين انديشه ها در ميان اقشار خاص و عام جامعه اعم از حوزوي و غير حوزوي تاكيد كردند.
لزوم  احياي آثار مدرسه فقهي كلامي لكنهو به زبان هاي فارسي، عربي و اردو در كشور ايران و هندوستان از دیگر محورهای سخنان ایشان بود.
پخش سخنان مولانا سيد علي ناصر سعيد عبقاتي از نوادگان علامه ميرحامد حسين و توليت كتابخانه ناصريه، مولانا ظهير احمد خان از نوادگان مرحوم سعادت حسين خان از شاگردان اين خاندان، و همچنين جناب دكتر خواجه پيري رئيس مركز ميكرو فيلم نور از ديگر برنامه هاي اين نشست بود.
همچنين در اين همايش از دوكتاب «شناختنامه علامه ميرحامد حسين» و «ضياء العين در شناسايي احوال و زندگاني علامه مير حامد حسين» رونمايي شد.
برنامه بعدي استفاده از بيانات حجت الاسلام و المسلمين شجاعت حسين از محققين و پژوهشگران هندوستان بود كه ايشان به تشريح شخصيت و آثار انديشمندان خاندان عبقات و تأثير ايشان در نشر تشيع در شبهه قاره پرداختند.
در ادامه محمد ايليا يعقوبي از پژوهشگران جامعة المصطفي العالمية به ارائه گزارشي از پايان نامه ها و پژوهش هاي صورت گرفته در اين مجموعه با موضوع عبقات الانوار و مرحوم علامه ميرحامد حسين پرداخته و به دنبال آن گزارشي از رساله كارشناسي ارشد خود با موضوع «روش شناسي علامه ميرحامد حسين هندي در عبقات الانوار» ارائه نمود.

پايان بخش اين همايش، نشست علمي با حضور حجج اسلام مهدي اسفندياري مسئول واحد احياء و دبير علمي كنگره، حامد كاشاني استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر عرصه امامت و كتاب عبقات الانوار، و علي اصغر درهي دبير كارگروه روش شناسي علامه ميرحامد حسين بود؛ كه در آن به بررسي نوآوري ها و ابتكارات و تلاشهاي بي نظير علامه ميرحامد حسين در تأليف كتاب عبقات الانوار و ديگر آثار علمي خود و مجاهدت هاي اين شخصيت كم نظير در مقابله با مخالفان مكتب اهل بيت (عليهم السلام) پرداخته شد.

گالری تصاویر

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یادداشت‌ها

بازخوانی «حدیث غدیر» در عبقات الأنوار

در میان نصوص مرتبط با مسئله امامت، حدیث غدیر از جایگاهی ویژه برخوردار است. این حدیث، که با عبارت مشهور «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نقل شده، از جمله روایاتی است که در طول تاریخ، مورد توجه گسترده عالمان مسلمان قرار گرفته است. با این حال، بررسی جامع و روشمند این حدیث، نیازمند تتبعی گسترده در منابع مختلف و تحلیل دقیق سندی و دلالی آن است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث غدیر از عبقات الأنوار

با وجود بحث‌های فراوان پیرامون حدیث غدیر در طول تاریخ، پیش از نگارش عبقات الأنوار نمی‌توان اثری یافت که به طور مفصل به تمام زوایای این حدیث پرداخته و شبهات گوناگون اهل سنت در سند و دلالت آن را پاسخ گفته باشد؛ چه آن‌که تلاش‌های علامه میرحامد حسین هندی محدود به پاسخ‌گویی به اشکالات عبد العزیز دهلوی نبوده، بلکه با ریشه‌شناسی شبهات، عبارات دهلوی را دست‌مایه‌ای برای طرح و نقد بیانات پیشینیان عامه قرار داده و اثری جامع و متقن از خود به جای گذاشته است.

یادداشت‌ها

بازخوانی «منهج آیاتِ» عبقات الأنوار

در میان بخش‌های مختلف عبقات الأنوار، «منهج اول» آن، جایگاهی بنیادین در تبیین مسئله امامت دارد. این بخش که به‌طور رایج با عنوان «آیات» شناخته می‌شود، در نگاه نخست چنین می‌نماید که صرفاً به بررسی آیات دال بر امامت اختصاص دارد؛ اما بررسی دقیق‌تر ساختار عبقات نشان می‌دهد این تلقی، ناتمام و تا حدی نادرست است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء بخش آیات از عبقات الأنوار

کتاب پیش رو تحقیق و تصحیح این اثر سترگ است. در این تصحیح تلاش شده، تا حدّ امکان، آن دقّت و حوصله و کوششی که سزاوارِ تصحیح و تحقیق طرفه‌­اثری چون عبقات است، دریغ نگردد، و مساعی علّامۀ مجاهد جناب میر حامد حسین در تألیف این کتاب با ارائۀ متنی مصحّح و استوار پاس داشته شود.

از این روی تلاش شده متن نهایی به گونه‌­ای منقّح و مصحّح و محقّق باشد که مخاطب عبقات میان منهج اوّلِ آن که دو نسخۀ موجودش مخطوط است و منهج ثانی که نسخ موجودش مطبوع و پاکیزه است، تفاوتی احساس نکند.

پیمایش به بالا