علامہ میر حامد حسین کتاب «مرآة الکتب» میں
[۱] سید الامیر حامد حسین ابن الامیر مفتی سید محمد قلی بن محمد حسین بن حامد حسین بن زین العابدین الموسوی النیسابوری الکنتوری اللکھنوی الہندی، سنہ ۱۳۰۶ ہجری قمری میں وفات پائی۔ صاحب «اعیان الشیعہ» نے ان کی تعریف میں کہا ہے: «وہ دین کے اسرار تلاش کرنے والے اکابر متکلمین میں سے تھے، اور شریعت اور دین حنیف کی حدود کا دفاع کرنے والے تھے۔ ایک بلند پایہ علامہ، علم کلام اور مناظرہ کے فن میں ماہر، احادیث اور تاریخی روایات کے عالم، وسیع معلومات کے حامل اور ہمیشہ مطالعہ میں مشغول رہنے والے تھے۔ ان کے زمانے میں علم کلام اور روایات و آثار میں مہارت کے لحاظ سے ان جیسا کوئی نہیں دیکھا گیا؛ بلکہ ان سے بہت پہلے اور ان کے بعد آج تک بھی نہیں۔ اگر ہم یہ کہیں کہ مفید اور مرتضیٰ کے زمانے کے بعد امامیہ کے درمیان ان جیسا کوئی پیدا نہیں ہوا تو ہم مبالغہ نہیں کر رہے… ان کا تذکرہ مشرق و مغرب میں پھیل گیا، اور بڑے بڑے علماء نے ان کے فضل کا اعتراف کیا۔ وہ بہت سے علوم کے جامع تھے: متکلم، محدث، رجالی اور ادیب۔ انہوں نے اپنی زندگی درس، تصنیف، تالیف اور مطالعہ میں گزاری، اور لکھنؤ میں ان کی لائبریری تعداد اور کتابوں کی اقسام کے لحاظ سے، خاص طور پر غیر شیعہ کتابوں میں، یکتا ہے۔»
[۲] ان کی مشہور لائبریری اب «مکتبہ ناصریہ» کے نام سے جانی جاتی ہے، اور یہ ان اہم ترین اسلامی لائبریریوں میں سے ہے جو نفیس مخطوطات پر مشتمل ہے۔ نجف میں امیرالمؤمنین علیہ السلام کی لائبریری سے جاری ہونے والے جریدے کی جلد ۱، صفحہ ۱۴ میں درج ہے: «یہ عظیم الشان لائبریری اسلامی دنیا میں علمی حلقوں اور ثقافتی مراکز کے درمیان اپنی بے شمار نفیس اشیاء، قیمتی نوادرات اور ان بہت سی کتابوں کی وجہ سے جو یہ اعلیٰ علوم مثلاً فقہ، اصول، تفسیر، حدیث، کلام، حکمت، فلسفہ، اخلاق، تاریخ، زبان اور ادب میں رکھتی ہے، جگمگاتی ہے۔ اس کے علاوہ جغرافیہ، تراجم، رجال، درایہ اور روایت کے انسائیکلوپیڈیا اور مجموعے بھی موجود ہیں۔»
[۳] شمس العلماء سید ناصر حسین ابن سید حامد حسین الموسوی اللکھنوی، سنہ ۱۳۶۱ میں وفات پائی۔ علامہ امین نے ان کا ترجمہ (سوانح) لکھتے ہوئے کہا: «رجال اور حدیث میں ایک امام، وسیع تتبع کے حامل، کثیر الاطلاع، قوی حافظہ والے تھے۔ مشکل ہی سے کوئی ان سے کسی موضوع کے بارے میں پوچھتا اور وہ انہیں کتابوں میں اس کے مظان (محل تلاش) کی طرف رہنمائی نہ کرتے، ساتھ ہی صفحہ نمبر کی طرف اشارہ بھی کر دیتے۔ وہ ہندوستان میں ستونوں اور مرجعوں میں سے ایک تھے، اور عام لوگوں کے دلوں میں ان کا وقار اور ہیبت تھی۔»
[۴] «نجوم السماء فی تراجم العلماء» کتاب کا کوئی حصہ شائع نہیں ہوا سوائے اس کے جو سنہ ۱۳۰۳ میں لکھنؤ میں اس کے مؤلف مولوی مرزا محمد علی بن صادق علی الکشمیری (متوفی ۱۳۰۹) کی زندگی میں ایک جلد میں چھپا تھا۔ یہ جلد گیارہویں صدی سے تیرہویں صدی ہجری کے وسط تک کے علماء کے تراجم پر مشتمل ہے۔
[۵] اصل میں اسی طرح ہے۔
[۶] «حملہ حیدری» آنحضرت اور وصی (علیہ السلام) کے حالات اور آپ کی جنگوں کے بارے میں ہے یہاں تک کہ آپ کی شہادت ہوئی۔ اسے فارسی میں مرزا محمد رفیع بن محمد المشہدی المعروف بہ «باذل» (متوفی ۱۱۲۳ یا ۱۱۲۴) نے نظم کیا ہے۔
[۷] سید برکۃ علی لاہوری، سنہ ۱۲۷۰ کے بعد وفات پائی۔
[۸] وہ مولانا سید مرتضیٰ ہیں، جو «خلاصۃ العلماء» کے لقب سے ملقب ہیں، ابن سلطان العلماء سید محمد، ابن مولانا سید دلدار علی النصیرآبادی، سنہ ۱۲۷۶ میں وفات پائی۔
[۹] سید محمد بن سید دلدار علی النقوی النصیرآبادی اللکھنوی، جو «سلطان العلماء» کے نام سے مشہور ہیں، سنہ ۱۲۸۴ میں وفات پائی۔ «اعیان الشیعہ» میں لکھا ہے: «وہ فقیہ، حکیم، متکلم، خوش کلام اور عمدہ تحریر کے مالک تھے۔ انہوں نے اپنے والد کے سامنے تعلیم حاصل کی، اور جعفریہ کی ریاست ان کی طرف منتقل ہوئی۔ سلطان ابو المظفر مصلح الدین امجد علی شاہ کے دور میں ان کے سپرد قضا و حکم کیا گیا، اور انہوں نے ملک کے ججوں کو پابند کیا کہ اپنے فیصلے ان کے فتاویٰ کے مطابق لاگو کریں…»
[۱۰] مولانا سید حسین ابن سید دلدار علی النصیرآبادی، جو «سید العلماء» کے نام سے مشہور ہیں، سنہ ۱۲۷۳ میں وفات پائی۔ وہ اپنے زمانے کے بڑے علماء میں سے تھے، تفسیر، حدیث، فقہ، اصول اور کلام کے عالم تھے۔
[۱۱] «الفتوحات الحیدریۃ» عبد الحی دہلوی کی کتاب «السرط المستقیم» کے رد میں ہے۔
[۱۲] «تشيید المطاعن»، «تحفہ اثنا عشریۃ» کے دسویں باب کے رد میں ہے، جو لکھنؤ میں لیتھو (پتھر کی چھپائی) پر چھپی۔
[۱۳] «منتہی الکلام»، شیخ حیدر علی بن محمد حسن دہلوی، پھر فیض آبادی (متوفی ۱۲۹۹) کی۔
[۱۴] سید احمد علی بن عنایت حیدر الحسینی محمد آبادی، سنہ ۱۲۹۵ میں وفات پائی، سید دلدار علی کے شاگردوں میں سے تھے۔
[۱۵] اس کا اصلی نسخہ لکھنؤ میں ان کی لائبریری میں ہے، اور اس کی فوٹو کاپی قم میں آیت اللہ مرعشی کی جنرل لائبریری میں موجود ہے۔
