به مناسبت ماه جمادی الثانیه و وفات علامه سعید المله عبقاتی علیه الرحمة

به مناسبت ماه جمادی الثانیه و وفات علامه سعید المله عبقاتی علیه الرحمة

چکیده: علامه سید محمد سعید عبقاتی مشهور به سعید المله (حفید صاحب عبقات)؛ متولد 8 محرم الحرام  1333ق. وی در سال ۱۳۵۱ق، به نجف اشرف رفت و در درس‌های فقه و اصول آیات عظام: آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا حسن بجنوردی، سید جواد تبریزی و شیخ عبدالحسین رشتی شرکت کرد و از آنان درجه اجتهاد دریافت کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت ماه جمادی الثانیه و وفات علامه سعید المله عبقاتی علیه الرحمة

علامه سید محمد سعید عبقاتی مشهور به سعید المله (حفید صاحب عبقات)؛ متولد 8 محرم الحرام  1333ق. وی در سال ۱۳۵۱ق، به نجف اشرف رفت و در درس‌های فقه و اصول آیات عظام: آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا حسن بجنوردی، سید جواد تبریزی و شیخ عبدالحسین رشتی شرکت کرد و از آنان درجه اجتهاد دریافت کرد.

او در سال ۱۳۵۶ق. به زادگاهش بازگشت و به تالیف، تدریس و فعالیت های اجتماعی – فرهنگی بویژه غنابخشی به کتابخانه منحصر به فرد خاندانی خود، یعنی همان کتابخانه ناصریه  پرداخت.

ایشان صاحب آثار گرانسنگی همچون: الإمام الثاني عشر علیه السلام، مسانيد الأئمة (/العصمة) عليهم السلام، الإيمان الصحيح تحت أشعة القرآن الشريف، معراج البلاغة –مجموعه ای از خطبه های نبی مکرم صلی الله علیه وآله وسلّم، مدينة العلم، آية التطهير، آية الولاية و تدوین بخشهائی از عبقات الأنوار مانند حدیث مناصبه و حدیث خیبر و صاحب آثاری دیگر.

سرانجام این عالم جلیل القدر در 11جمادی الثانیه 1387ق. در لکهنو، در حالیکه قریب 55 سال از عمر شریفش بیشتر نگذشته بود، دار فانی را وداع گفت و به دیدار معبود شتافت.

پیکر ایشان پس از تشییع باشکوه، به آگره منتقل شده و در جوار پدر بزرگوارش علامه ناصر حسین، در صحن حرم قاضی نورالله شوشتری -شهید ثالث- علیه الرحمة به خاک سپرده شد.

گفتنی است که مرحوم سعید المله در پایان برخی از دست نوشته های خود، به معرفی آثار خاندان عبقات می پردازد. در برخی از یادداشت هایی که با مداد نوشته اند، به ترتیب به معرفی آثار:

علامه مفتی سید محمد قلی (پدر صاحب عبقات/ 1188 – 9 محرم الحرام ۱۲۶۰ق.)، علامه سید اعجاز حسین (برادر صاحب عبقات/ 21 رجب المرجب 1240 –  1286ق.)، علامه میرحامد حسین (صاحب عبقات/ 5 محرم الحرام ۱۲۴۶ – 18 صفر المظفر ۱۳۰۶ق.)، علامه ناصر المله (پسر صاحب عبقات/ 19 جمادی الثانيه 1284 – یکم رجب المرجب 1361ق.) پرداخته شده است.

 

بسمه تعالی

  • مصنّفات المفتي السیّد محمد قلي سنه ۱۲۶۰:
  • احکام عدالت علویّه في أحکام القضاء والإفتاء
  • تشیید المطاعن، ردّ باب هشتم، ۲ جلد
  • سیف ناصری، جواب باب اوّل تحفه
  • تقلیب المکائد، ردّ باب دوّم تحفه
  • برهان السعادت، ردّ باب هفتم تحفه
  • مصارع الأفهام، باب یازدهم تحفه
  • تقریب الافهام في تفسیر الآیات والأحکام
  • نفاق الشیخین
  • تطهیر المؤمنین
  • اجوبه فاخره
  • کشف النفاق
  • ردّ باب چهارم
  • تکمیل المیزان صرف

 

  • مصنّفات مولوی اعجاز حسین مرحوم سنه ۱۲۸۶
  • شذور العقیان في ترجمة الأعیان
  • کشف الحجب والأستار
  • رساله مناظره مولوی جان محمد لاهوری
  • رساله در حالات میرزا محمد کامل صاحب دهلوی
  • القول السدید في ردّ الرشید

 

  • مصنّفات السید حامد حسین طاب ثراه
  • فتوحات حیدریّه، وهو لصاحب السید، صحّحه صاحب العبقات
  • رساله تقیّه، وهو لصاحب السید، صحّحه صاحب العبقات
  • استقصاء الإفحام، دو جلد ضخیم
  • عبقات الأنوار، 30 جلد ضخیم
  • شوارق النصوص، ۵ جلد
  • کشف المعضلات في حلّ المشکلات
  • النجم الثاقب في مسألة الحاجب، فقه
  • العضب البتّار في مبحث آیة الغار
  • إفحام أهل المین في ردّ إزلة الغین
  • زین الوسائل في تحقیق المسائل، مجلّدات متعدّده، فتاوی
  • الذرايع في شرح الشرايع، في الفقه، ناتمام
  • إسفار الأنوار عن وقايع أفضل الأسفار

 

  • مصنّفات ناصر الملّه طاب ثراه سنه ۱۳۶۱
  • نفحات الأزهار
  • إثبات ردّ الشمس لعليّ [علیه السلام]
  • فضائل، خیبر
  • مسند فاطمه بنت الحسین [علیهماالسلام]
  • کتاب المفرد في وجوب السورة
  • إسباغ النائل في تحقیق المسائل
  • دیوان القصائد
  • دیوان الخطب
  • المواعظ
  • خطب یوم الجمعة والعیدین
  • الأثمار الشهیّة في المنشئات العربیّة
  • کتاب الإنشاء، فارسی

مهدی اسفندیاری

 

دیدار نواده علامه میرحامدحسین (صاحب عبقات) از موسسات و علمای حوزه علمیه قم

دیدار مولانا سیدعلی ناصر سعید عبقاتی(آقا روحی) در معیت اعضای شورای راهبری کنگره علامه میرحامدحسین با آیت‌الله اعرافی

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یادداشت‌ها

بازخوانی «حدیث غدیر» در عبقات الأنوار

در میان نصوص مرتبط با مسئله امامت، حدیث غدیر از جایگاهی ویژه برخوردار است. این حدیث، که با عبارت مشهور «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نقل شده، از جمله روایاتی است که در طول تاریخ، مورد توجه گسترده عالمان مسلمان قرار گرفته است. با این حال، بررسی جامع و روشمند این حدیث، نیازمند تتبعی گسترده در منابع مختلف و تحلیل دقیق سندی و دلالی آن است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث غدیر از عبقات الأنوار

با وجود بحث‌های فراوان پیرامون حدیث غدیر در طول تاریخ، پیش از نگارش عبقات الأنوار نمی‌توان اثری یافت که به طور مفصل به تمام زوایای این حدیث پرداخته و شبهات گوناگون اهل سنت در سند و دلالت آن را پاسخ گفته باشد؛ چه آن‌که تلاش‌های علامه میرحامد حسین هندی محدود به پاسخ‌گویی به اشکالات عبد العزیز دهلوی نبوده، بلکه با ریشه‌شناسی شبهات، عبارات دهلوی را دست‌مایه‌ای برای طرح و نقد بیانات پیشینیان عامه قرار داده و اثری جامع و متقن از خود به جای گذاشته است.

یادداشت‌ها

بازخوانی «منهج آیاتِ» عبقات الأنوار

در میان بخش‌های مختلف عبقات الأنوار، «منهج اول» آن، جایگاهی بنیادین در تبیین مسئله امامت دارد. این بخش که به‌طور رایج با عنوان «آیات» شناخته می‌شود، در نگاه نخست چنین می‌نماید که صرفاً به بررسی آیات دال بر امامت اختصاص دارد؛ اما بررسی دقیق‌تر ساختار عبقات نشان می‌دهد این تلقی، ناتمام و تا حدی نادرست است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء بخش آیات از عبقات الأنوار

کتاب پیش رو تحقیق و تصحیح این اثر سترگ است. در این تصحیح تلاش شده، تا حدّ امکان، آن دقّت و حوصله و کوششی که سزاوارِ تصحیح و تحقیق طرفه‌­اثری چون عبقات است، دریغ نگردد، و مساعی علّامۀ مجاهد جناب میر حامد حسین در تألیف این کتاب با ارائۀ متنی مصحّح و استوار پاس داشته شود.

از این روی تلاش شده متن نهایی به گونه‌­ای منقّح و مصحّح و محقّق باشد که مخاطب عبقات میان منهج اوّلِ آن که دو نسخۀ موجودش مخطوط است و منهج ثانی که نسخ موجودش مطبوع و پاکیزه است، تفاوتی احساس نکند.

پیمایش به بالا