به مناسبت ماه جمادی الثانیه و وفات علامه سعید المله عبقاتی علیه الرحمة

به مناسبت ماه جمادی الثانیه و وفات علامه سعید المله عبقاتی علیه الرحمة

چکیده: علامه سید محمد سعید عبقاتی مشهور به سعید المله (حفید صاحب عبقات)؛ متولد 8 محرم الحرام  1333ق. وی در سال ۱۳۵۱ق، به نجف اشرف رفت و در درس‌های فقه و اصول آیات عظام: آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا حسن بجنوردی، سید جواد تبریزی و شیخ عبدالحسین رشتی شرکت کرد و از آنان درجه اجتهاد دریافت کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت ماه جمادی الثانیه و وفات علامه سعید المله عبقاتی علیه الرحمة

علامه سید محمد سعید عبقاتی مشهور به سعید المله (حفید صاحب عبقات)؛ متولد 8 محرم الحرام  1333ق. وی در سال ۱۳۵۱ق، به نجف اشرف رفت و در درس‌های فقه و اصول آیات عظام: آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا حسن بجنوردی، سید جواد تبریزی و شیخ عبدالحسین رشتی شرکت کرد و از آنان درجه اجتهاد دریافت کرد.

او در سال ۱۳۵۶ق. به زادگاهش بازگشت و به تالیف، تدریس و فعالیت های اجتماعی – فرهنگی بویژه غنابخشی به کتابخانه منحصر به فرد خاندانی خود، یعنی همان کتابخانه ناصریه  پرداخت.

ایشان صاحب آثار گرانسنگی همچون: الإمام الثاني عشر علیه السلام، مسانيد الأئمة (/العصمة) عليهم السلام، الإيمان الصحيح تحت أشعة القرآن الشريف، معراج البلاغة –مجموعه ای از خطبه های نبی مکرم صلی الله علیه وآله وسلّم، مدينة العلم، آية التطهير، آية الولاية و تدوین بخشهائی از عبقات الأنوار مانند حدیث مناصبه و حدیث خیبر و صاحب آثاری دیگر.

سرانجام این عالم جلیل القدر در 11جمادی الثانیه 1387ق. در لکهنو، در حالیکه قریب 55 سال از عمر شریفش بیشتر نگذشته بود، دار فانی را وداع گفت و به دیدار معبود شتافت.

پیکر ایشان پس از تشییع باشکوه، به آگره منتقل شده و در جوار پدر بزرگوارش علامه ناصر حسین، در صحن حرم قاضی نورالله شوشتری -شهید ثالث- علیه الرحمة به خاک سپرده شد.

گفتنی است که مرحوم سعید المله در پایان برخی از دست نوشته های خود، به معرفی آثار خاندان عبقات می پردازد. در برخی از یادداشت هایی که با مداد نوشته اند، به ترتیب به معرفی آثار:

علامه مفتی سید محمد قلی (پدر صاحب عبقات/ 1188 – 9 محرم الحرام ۱۲۶۰ق.)، علامه سید اعجاز حسین (برادر صاحب عبقات/ 21 رجب المرجب 1240 –  1286ق.)، علامه میرحامد حسین (صاحب عبقات/ 5 محرم الحرام ۱۲۴۶ – 18 صفر المظفر ۱۳۰۶ق.)، علامه ناصر المله (پسر صاحب عبقات/ 19 جمادی الثانيه 1284 – یکم رجب المرجب 1361ق.) پرداخته شده است.

 

بسمه تعالی

  • مصنّفات المفتي السیّد محمد قلي سنه ۱۲۶۰:
  • احکام عدالت علویّه في أحکام القضاء والإفتاء
  • تشیید المطاعن، ردّ باب هشتم، ۲ جلد
  • سیف ناصری، جواب باب اوّل تحفه
  • تقلیب المکائد، ردّ باب دوّم تحفه
  • برهان السعادت، ردّ باب هفتم تحفه
  • مصارع الأفهام، باب یازدهم تحفه
  • تقریب الافهام في تفسیر الآیات والأحکام
  • نفاق الشیخین
  • تطهیر المؤمنین
  • اجوبه فاخره
  • کشف النفاق
  • ردّ باب چهارم
  • تکمیل المیزان صرف

 

  • مصنّفات مولوی اعجاز حسین مرحوم سنه ۱۲۸۶
  • شذور العقیان في ترجمة الأعیان
  • کشف الحجب والأستار
  • رساله مناظره مولوی جان محمد لاهوری
  • رساله در حالات میرزا محمد کامل صاحب دهلوی
  • القول السدید في ردّ الرشید

 

  • مصنّفات السید حامد حسین طاب ثراه
  • فتوحات حیدریّه، وهو لصاحب السید، صحّحه صاحب العبقات
  • رساله تقیّه، وهو لصاحب السید، صحّحه صاحب العبقات
  • استقصاء الإفحام، دو جلد ضخیم
  • عبقات الأنوار، 30 جلد ضخیم
  • شوارق النصوص، ۵ جلد
  • کشف المعضلات في حلّ المشکلات
  • النجم الثاقب في مسألة الحاجب، فقه
  • العضب البتّار في مبحث آیة الغار
  • إفحام أهل المین في ردّ إزلة الغین
  • زین الوسائل في تحقیق المسائل، مجلّدات متعدّده، فتاوی
  • الذرايع في شرح الشرايع، في الفقه، ناتمام
  • إسفار الأنوار عن وقايع أفضل الأسفار

 

  • مصنّفات ناصر الملّه طاب ثراه سنه ۱۳۶۱
  • نفحات الأزهار
  • إثبات ردّ الشمس لعليّ [علیه السلام]
  • فضائل، خیبر
  • مسند فاطمه بنت الحسین [علیهماالسلام]
  • کتاب المفرد في وجوب السورة
  • إسباغ النائل في تحقیق المسائل
  • دیوان القصائد
  • دیوان الخطب
  • المواعظ
  • خطب یوم الجمعة والعیدین
  • الأثمار الشهیّة في المنشئات العربیّة
  • کتاب الإنشاء، فارسی

مهدی اسفندیاری

 

دیدار نواده علامه میرحامدحسین (صاحب عبقات) از موسسات و علمای حوزه علمیه قم

دیدار مولانا سیدعلی ناصر سعید عبقاتی(آقا روحی) در معیت اعضای شورای راهبری کنگره علامه میرحامدحسین با آیت‌الله اعرافی

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یادداشت‌ها

بازخوانی و معرفی دوره ۴ جلدی «حدیث طیر» از موسوعه عبقات الأنوار

حدیث شریف طیر از درخشان‌ترین و متقن‌ترین اسناد نبوی در اثبات ولایت و افضلیت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام به شمار می‌رود؛ حدیثی که پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در پیشگاه الهی مسئلت فرمود تا محبوب‌ترین خلق خدا نزد او حاضر شود و با ایشان از آن طعام تناول فرماید. این نص صریح، همواره در طول تاریخ کلام اسلامی مورد توجه بوده و کهن‌ترین احتجاج تاریخی به آن، توسط خود مولی‌الموحدین علیه‌السلام در ماجرای یوم الشوری به ثبت رسیده است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث طیر از کتاب عبقات الانوار

حدیث شریف طیر همواره ازجمله دلایل اثبات ولایت و امامت حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام قلمداد می‌شده است. گویا کهن‌ترین احتجاج به آن، ازسوی خود امیر المؤمنین علیه السلام است که در میانۀ حدیث شورا آن را یادآور شدند.

اخبار و اطلاعیه‌ها

رئیس و اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی علامه میرحامدحسین با آیت‌الله مددی دیدار کردند

در دیدار رئیس و اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی با آیت‌الله سید محمدجواد مددی، گزارشی جامع از احیای ۷۰ جلد از تراث خاندان عبقات، ساماندهی کتابخانه ناصریه، تلخیص سه‌جلدی عبقات‌الانوار و تدوین مجلدات روش‌شناسی ارائه شد. استاد برجسته حوزه علمیه نیز با تمجید از این حرکت عظیم علمی، بر ضرورت گذار از شیوه‌های صرفاً جدلی به رویکردهای تحلیلی، تاریخی و برهانی، ریشه‌یابی انگیزه‌های جرح و تعدیل در تراث اهل‌سنت، تفکیک مصادر طولی و عرضی روایات و اهتمام به عرضه بین‌المللی آثار به زبان عربی در جهان اسلام تأکید فرمود.

اسلایدر

تجلی شکوه مکتب لکهنو در سفرنامه هند صاحب الغدیر

 هدف بنیادین این سفر تاریخی، دستیابی به منابع کهن دست‌اول فریقین و استنساخ اسناد نایاب برای اتمام مجلدات الغدیر و تجهیز کتابخانه امیرالمؤمنین (ع) نجف بود.  نقطه عطف این سفر، حضور یک‌ماهه ایشان در شهر لکهنو، میزبانی و همراهی صمیمانه خاندان عبقات، و شگفتی وصف‌ناپذیر صاحب الغدیر از ذخایر بی‌نظیر «کتابخانه ناصریه» بود؛ رویدادی که پیوند دو کانون بزرگ دفاع از حریم امامت در نجف اشرف و لکهنو را جاودانه ساخت.  

اسلایدر

مقاله: نقد و بررسی تصحیح «حدیث علی مع الحق» از عبقات الأنوار؛ تصحیح و تحقیق یا تصحیف و تحریف

حدیث «علی مع الحق» از موسوعه عبقات الأنوار، بخش مخطوط و تکمیل‌نشده‌ای است که در سال‌های اخیر در دسترس پژوهشگران قرار گرفت. این بخش مجموعه‌ای از فیش‌های نامدوّن و سیاهه‌هایی است که بیشتر توسط کاتبانی ناآشنا با واژگان و اصطلاحات به رشته تحریر درآمده است؛ از این رو متنی درهم‌ریخته و پرغلط از این اثر برجای مانده است. به‌تازگی پاره‌ای از این سیاهه که از نظم و پیوستگی بهتری برخوردار است، توسط مؤسسه‌ای در قم گزینش شده و با طمطراق تصحیح، تحقیق و تعلیق و با وصف «تحقیق علمی کم‌نظیر» چاپ و روانه بازار شده است

پیمایش به بالا