علامه میرحامد حسین در کتاب تکمله امل الامل

چکیده: کان من أکابر المتکلّمین وأعلام علماء الدین وأساطین المناظرین المجاهدین. بذل عمره في نصرة الدین، وحمایة شریعة جدّه سید المرسلین، والأئمّة الهادین، بتحقیقات أنیقة، وتدقیقات رشیقة، واحتجاجات برهانیّة، وإلزامات نبویّة، واستدلالات علویّة، ونقوض رضویّة، حتی عاد الباب من التحفة الاثنی عشریة خطابات شعریّة، وعبارات هندیّة تضحک منها البریّة ولا عجب.

بسم الله الرحمن الرحیم

کتابنامه

تكملة أمل الآمل، نوشته سید حسن صدر (متوفی 1354ق)، از جمله آثار ارزشمند علم رجال شیعی است

که سیره مجتهدین، علما، مشاهیر و ادبای بزرگ را گرد آورده است.

کتاب به زبان عربی، با تحقیق حسین علی محفوظ، عبدالکریم دباغ و عدنان دباغ منتشر شده است.

این کتاب از جمله آثار مهم رجالی است که تمامی نویسندگان پس از آن در شناخت تراجم به آن مراجعه کرده

و از آن استفاده کرده‌اند[۱].

برخی از مطالب ذکرشده در تکمله، منحصر به فرد بوده و در دیگر منابع نیامده است.[۲].

تكملة أمل الآمل، در شش جلد به همان شیوه أمل الآمل تألیف شده است.

در جلد اول کتاب، اسامی 450 عالم شیعی عاملی که سه تن از آنها زن هستند، به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است.

در انتهای کتاب نیز نام یک شخصیت (ابن خیاط عاملی) در بابی که با ابن آغاز شده و تعدادی نیز بر اساس کنیه آمده‌اند.

پس از آن باب زنان هم جداگانه آمده است. از جلد دوم کتاب مجدداً دسته‌بندی جدیدی به ترتیب حروف الفبا آغاز شده

و شرح حال 2841 شخصیت غیر عاملی ذکر شده است.

در انتهای جلد ششم کتاب اعلامی که به کنیه معروفند، مانند ابوالبرکات اصفهانی،

میرزا ابوالحسن جلوه یا ابوالحسن جرجانی ذکر شده‌اند.

پس از آن تنها یک شخصیت (ابن ابیقرّه) تحت باب اعلامی که با ابن آغاز شده‌اند، ذکر شده است.

در انتها نیز اعلام و علمای زن، مانند: مادر سید بن طاووس، دو دختر شیخ طوسی و سیده حکیمه دختر امام جواد(ع)

معرفی شده‌اند.

در خاتمه کتاب شهرهایی که مراکز علمی شیعه بوده‌اند، مانند کوفه، قم، حله، بغداد، حلب، جبل عامل و نجف

و خاندان‌های اهل علم این شهرها معرفی شده‌اند.

محققین اثر در پاورقی‌های کتاب، آدرس آیات، روایات و منابع مطالب را ذکر

و در مواردی هم که یافته‌های آنها با منبع ذکرشده در کتاب تطابق ندارد، به آن اشاره کرده‌اند.

علامه میرحامد حسین در کتاب تکمله امل الامل

السیّد حامد‌حسین بن العلّامة محمد قلی‌خان الموسوي النیشابوري اللکنوي

کان من أکابر المتکلّمین وأعلام علماء الدین وأساطین المناظرین المجاهدین.

بذل عمره في نصرة الدین، وحمایة شریعة جدّه سید المرسلین، والأئمّة الهادین، بتحقیقات أنیقة،

وتدقیقات رشیقة، واحتجاجات برهانیّة، وإلزامات نبویّة، واستدلالات علویّة، ونقوض رضویّة،

حتی عاد الباب من التحفة الاثنی عشریة خطابات شعریّة، وعبارات هندیّة تضحک منها البریّة ولا عجب.

فالبشل من ذاک الهزبر وإنما               تلد الأسود الضاریات أسودا

فإن والده العلّامة صاحب تقلیب المکائد وتشییدالمطاعن،

وکتاب صاحب العنوان عبقات‌ الأنوار فی إمامة ‌الأئمة الأطهار فی عدّة مجلدات،

قد شاع فی جمیع الأقطار، واشتهر کالشمس فی رابعة النهار.

وله قدّس سرّه کرامات مشهورة ومآثر مأثورة. توفّی سنة ست بعد الثلاث­مائة والألف.

برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید:

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یادداشت‌ها

بازخوانی «حدیث غدیر» در عبقات الأنوار

در میان نصوص مرتبط با مسئله امامت، حدیث غدیر از جایگاهی ویژه برخوردار است. این حدیث، که با عبارت مشهور «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نقل شده، از جمله روایاتی است که در طول تاریخ، مورد توجه گسترده عالمان مسلمان قرار گرفته است. با این حال، بررسی جامع و روشمند این حدیث، نیازمند تتبعی گسترده در منابع مختلف و تحلیل دقیق سندی و دلالی آن است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث غدیر از عبقات الأنوار

با وجود بحث‌های فراوان پیرامون حدیث غدیر در طول تاریخ، پیش از نگارش عبقات الأنوار نمی‌توان اثری یافت که به طور مفصل به تمام زوایای این حدیث پرداخته و شبهات گوناگون اهل سنت در سند و دلالت آن را پاسخ گفته باشد؛ چه آن‌که تلاش‌های علامه میرحامد حسین هندی محدود به پاسخ‌گویی به اشکالات عبد العزیز دهلوی نبوده، بلکه با ریشه‌شناسی شبهات، عبارات دهلوی را دست‌مایه‌ای برای طرح و نقد بیانات پیشینیان عامه قرار داده و اثری جامع و متقن از خود به جای گذاشته است.

یادداشت‌ها

بازخوانی «منهج آیاتِ» عبقات الأنوار

در میان بخش‌های مختلف عبقات الأنوار، «منهج اول» آن، جایگاهی بنیادین در تبیین مسئله امامت دارد. این بخش که به‌طور رایج با عنوان «آیات» شناخته می‌شود، در نگاه نخست چنین می‌نماید که صرفاً به بررسی آیات دال بر امامت اختصاص دارد؛ اما بررسی دقیق‌تر ساختار عبقات نشان می‌دهد این تلقی، ناتمام و تا حدی نادرست است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء بخش آیات از عبقات الأنوار

کتاب پیش رو تحقیق و تصحیح این اثر سترگ است. در این تصحیح تلاش شده، تا حدّ امکان، آن دقّت و حوصله و کوششی که سزاوارِ تصحیح و تحقیق طرفه‌­اثری چون عبقات است، دریغ نگردد، و مساعی علّامۀ مجاهد جناب میر حامد حسین در تألیف این کتاب با ارائۀ متنی مصحّح و استوار پاس داشته شود.

از این روی تلاش شده متن نهایی به گونه‌­ای منقّح و مصحّح و محقّق باشد که مخاطب عبقات میان منهج اوّلِ آن که دو نسخۀ موجودش مخطوط است و منهج ثانی که نسخ موجودش مطبوع و پاکیزه است، تفاوتی احساس نکند.

پیمایش به بالا