حجت الاسلام و المسلمین مولانا کلب جواد نقوی، رییس شورای علمای هندوستان، در میان دانش پژوهان دوره عبقات شناسی

بر اساس آیه مبارکه نفر(سوره توبه ۱۲۲)، بر تمام ما و شما بزرگواران(اهالی هندوستان) لازم است تا اولا دین شناس باشیم و سپس آن را به مردم برسانیم. با کمال تأسف، امروز برخی منبریها، ذاکرین و شاعرانِ دنیاطلب که آشنایی با معارف عمیق دین ندارند، بعضی از میدانهای بیان مسائل دین را در هند به دست گرفته‌اند. آنها به جای بیان معارف قرآنی، نبوی و کلمات نورانی اهل بیت علیهم السلام، از روی قیاس و فکر خام خود، باورهای باطل را در جامعه منتشر می‌کنند. ایشان برای خوش‌آیند عده ای از مردم، حرفهای جاهلانه، غلو آمیز و بدون مدرک را در تمام منبرهای خود جا می‌دهند.

سفارش من به شما بزرگواران این است که با حضور چشمگیر خود بر منبرها و بیان مباحث عالمانه و عمیق، مردم را از دین و اندیشه های واقعی و پربار آن بهره‌مند کنید. نگران معاش هم نباشید، خداوند منان وعده روزی برای شما طالبان علم را داده است.
ما و شما اهل هند، مرهون جمهوری اسلامی ایران و این دوستان(بنیاد بین المللی امامت و دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت اندیشمندان مدرسه لکهنو) هستیم که کار ما را بر عهده گرفته و با جدیت و تلاش تمام، دانشمندان دیار هندوستان و به ویژه عالمان لکهنو و آثار ایشان را مشهور کرده‌اند. بر ماست که از ایشان تقدیر و تشکر کنیم.

 

توجه داریم که در زمانی نه چندان دور، سرزمین هند، بلاد مجتهدین و متکلمین و قوی‌ترین مدارس فقهی و کلامی بوده است، اما الان چند تا مجتهد داریم؟! حوزه علمیه هندِ قدیم از حوزه قم است. پس از حوزه علمیه نجف، حوزه هند تأسیس شد و خدمات فراوانی انجام داده و اندیشوران بسیاری پروراند. حوزه هند از جهت شاگرد پروری کم نظیر است. فقط در مدرسه لکهنو چهره های نامدار فراوانی وجود دارند که آیت الله العظمی سید دلدار علی غفرانمآب صاحب “عماد الاسلام” و علامه میرحامدحسین صاحب عبقات الانوار، با آن عظمتشان، تنها دو نفر از آن شخصیتهای نوارانی هستند. برکت و ارزش آن بزرگان هنوز هم دیدنی است.

دلدار علی که جد بنده هستند، از منطقه نصیر آباد، در خانواده‌ای ساده و معمولی می‌زیست. روزی با عنایتی خاص، به دلش افتاد که به تحصیل علم دین بپردازد. تحصیلات ابتدایی را در هند نزد برخی از بزرگان فراگرفت و سپس رهسپار حوزه علمیه کربلای معلی شد. او با مشکلات فراوان و خطرهای پیش رو، از راه دریا، خود را به کربلای معلی رساند و از محضر اساتید برجسته آن دیار کسب فیض کرد. ایشان بعد از مراجعت به وطن، حوزه علمیه و کتابخانه های عمومی و تخصصی تأسیس کرد. وی برای ساماندهی منابر کارهای مختلفی کرد و به اعزام مبلغین به جای جای شبه قاره پرداخت. ایشان نماز جماعت و جمعه را اولین بار در هندوستان آغاز کرد. اولین نماز جمعه توسط خود ایشان در لکهنو اقامه شد.

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اخبار و اطلاعیه‌ها

اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی با نماینده ولی‌فقیه در هند دیدار کردند.

در این دیدار، موضوع توسعه فعالیت‌های کنگره در سطح بین‌المللی، به‌ویژه در هند، مورد بحث و بررسی قرار گرفت و راهکارهایی برای گسترش همکاری‌های علمی، تولید آثار ترجمه‌ای و برگزاری برنامه‌های مشترک ارائه شد.

اخبار و اطلاعیه‌ها

 اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی با آیت‌الله شهیدی دیدار کردند

آیت‌الله شهیدی در این دیدار ضمن تقدیر از تلاش‌های صورت‌گرفته در احیای آثار و میراث علمی صاحب عبقات، این فعالیت‌ها را خدمتی ارزشمند به معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام دانست.

اخبار و اطلاعیه‌ها

 ارائه گزارش فعالیت‌های کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی به آیت‌الله محمد محمدی قائینی دام عزه

اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی با حضور در منزل آیت‌الله محمدمهدی قائینی، گزارشی از روند برگزاری کنگره و فعالیت‌های علمی و پژوهشی انجام‌شده در این مجموعه را ارائه کردند.

اخبار و اطلاعیه‌ها

کنگره نقطه پایان نیست، بلکه آغاز یک حرکت علمی گسترده است

در این نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین استاد محمدتقی سبحانی با تبیین اهمیت تاریخی «مدرسه لکهنو» و جایگاه علامه میرحامد حسین، این جریان علمی را یکی از بخش‌های کمتر شناخته‌شده اما بسیار تأثیرگذار در تاریخ تشیع دانست و بر ضرورت احیای میراث علمی آن تأکید کرد.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث ولایت عبقات الانوار

حدیث ولایت سومین حدیثی است که عبد العزیز دهلوی در باب هفتم کتاب تحفۀ اثنا عشریّه بدان پرداخته است. از آنجا که این حدیث از نصوص صریحه بر خلافت و امامت بلافصل جناب امیر المؤمنین علیه السلام است چاره‌ای جز انکار و ابطال آن نیافته است.

پیمایش به بالا