سیری در كتاب‌خانه های هند و پاكستان

چکیده: مرحوم میر حامد‌حسین نیشابوری برای تالیف کتاب عبقات‌الأنوار، مسافرت‌های دور و درازی را در آن زمان پیمود، تا مصادر و مآخذ معتبری برای تألیف کتاب خود به دست آورد و نسخ مورد احتیاج را پس از مدتی فراهم آورد و در حقیقت پایه اولی این کتاب‌خانه را آن مرد عالی‌قدر گذاشت و پس از وی فرزندانش مخصوصاً مرحوم ناصر‌الملّه کتاب‌خانه را توسعه دادند.

کتاب‌خانۀ ناصریه

کتاب‌خانۀ مزبور یکی از مهمترین و معتبر ترین کتاب‌خانه‌های هندوستان به شمار است، مؤسس آن مرحوم ناصرالمله فرزند علامه بزرگوار میر حامد‌حسین نیشابوری مؤلّف بزرگ کتاب عبقات‌الأنوار بوده، مرحوم میر حامد‌حسین یکی از محققین عالی‌قدر و مؤلّفین درجه اول عالم تشیع در شبه قارۀ هندوستان بودند و در قرون اخیره کمتر محققی نظیر آن مرحوم دیده شده است.

مرحوم میر حامد‌حسین نیشابوری برای تالیف کتاب عبقات‌الأنوار، مسافرت‌های دور و درازی را در آن زمان پیمود، تا مصادر و مآخذ معتبری برای تألیف کتاب خود به دست آورد و نسخ مورد احتیاج را پس از مدتی فراهم آورد و در حقیقت پایه اولی این کتاب‌خانه را آن مرد عالی‌قدر گذاشت و پس از وی فرزندانش مخصوصاً مرحوم ناصر‌الملّه کتاب‌خانه را توسعه دادند.

ما توسط مولانا سید محمد‌سعید از احفاد مرحوم میر حامد‌حسین که تولیت کتاب‌خانه را در اختیار داشت و امور آن را اداره می کرد از کتاب‌خانه دیدن کردیم، علامه سید محمدسعید عبقاتی خود از علماء محترم شیعیان لکهنو به شمار بودند، و در آن جا مورد تکریم و احترام همگان قرار داشتند، مشارالیه در حفظ و نگه‌داری این کتاب‌خانه که میراث پدران و نیاکان شریف و بزرگوار وی می باشد بسیار می‌کوشیدند و سعی بلیغ داشت کتاب‌خانه را توسعه دهد و ساختمان جدیدی را که از هر جهت مناسب وضع کتاب‌خانه باشد بسازد و این کار را شروع کرده بودند.

در کتاب‌خانۀ ناصریه در مراقبت و نگه‌داری نسخه‌ها بسیار توجه داشتند، و در میان اوراق كلیه نسخ خطی گرد مخصوص ریخته بودند تا موریانه آن را ضایع نکند، و برای کتاب‌ها یک فهرست دست‌نویس نوشته بود موضوع کتاب‌ها به خوبی روشن بود و برای مراجعه کننده مشکلات ایجاد نمی‌شد.

ما در سفر لکهنو مکرر خدمت علامه سید محمد‌سعید می‌رسیدیم و از محضر پر فیض آن سید بزرگوار بهره مند می‌شدیم، در یکی از شب‌ها مهمانی مفصلی ترتیب دادند و گروهی از رجال علم و ادب و محترمین را دعوت فرمودند و ما در آنجا با بسیاری از دانشمندان و بزرگان لکهنو آشنا شدیم، معظم له تألیفات مفیدی هم داشتند، و امیدواریم آثار علمی این عالم محترم و عزیز هر چه زودتر چاپ شود تا همگان از آن استفاده برند.

متأسفانه در شهریور ماه سال ۱۳۴۶خبر رسید که علامه بزرگوار سید محمد‌سعید در گذشته‌اند و جنازه ایشان را به نجف اشرف حمل و در آنجا به خاک سپرده اند، فوت وی همه دوستان را متأثر کرد، مرحوم سید سعید عمر زیادی نداشت و اظهار کسالت هم نمی‌کرد و مرگ او بسیار غیر منتظره و بهت انگیز بوده با درگذشت مرحوم سید محمدسعید جامعه تشیع هندوستان یکی از بهترین علماء و محققین خود را از دست داد.

ما اولاً این مصیبت بزرگ را به فرزند عزیزش مولانا سید ناصر‌علی که اینک در جای پدر نشسته و کارهای وی را انجام می‌دهد تسلیت عرض می‌کنیم، و سپس به خاندان و منسوبین آن مرحوم مخصوصا جناب امیر حیدر علی‌خان مهاراج کمار و تمام علماء و دانشمندان و محافل شیعیان هندوستان درگذشت آن مرحوم را تسلیت می‌گوییم و از خداوند متعال خواستاریم وی را با اجداد طاهرینش محشور گرداند و به بازماندگان مخصوصاً فرزند ارجمندش اجر و صبر عطا فرمایند.

نگارنده هنگام اقامت در لکهنو اکثر اوقات خود را در این کتاب‌خانه گذرانیدم و در نسخ خطی آن تحقیق و بررسی نمودم، و اینک چند نسخه را که با این فهرست مناسبت دارد به نظر اهل علم و ادب می رسانیم و از مدیران و کارمندان کتاب‌خانه مخصوصاً فرزند مرحوم سید محمد‌سعید مولانا سید ناصر‌علی که در همه مورد به ما محبت فرمودند سپاس‌گزاریم.

[1]. س‍ی‍ری‌ در ک‍ت‍اب‍خ‍ان‍ه‌ه‍ای‌ هند و پ‍اک‍س‍ت‍ان‌، ع‍زی‍زال‍ل‍ه‌ ع‍طاردی، ‌ت‍ه‍ران‌: ان‍ج‍م‍ن‌ م‍خ‍طوطات‌ ای‍ران‌ و ع‍طارد‏‫، چاپ اول، ۱۳۷۶، ص 249- 251، «کتابخانه ناصریه».

برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید:

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یادداشت‌ها

بازخوانی «حدیث غدیر» در عبقات الأنوار

در میان نصوص مرتبط با مسئله امامت، حدیث غدیر از جایگاهی ویژه برخوردار است. این حدیث، که با عبارت مشهور «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نقل شده، از جمله روایاتی است که در طول تاریخ، مورد توجه گسترده عالمان مسلمان قرار گرفته است. با این حال، بررسی جامع و روشمند این حدیث، نیازمند تتبعی گسترده در منابع مختلف و تحلیل دقیق سندی و دلالی آن است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث غدیر از عبقات الأنوار

با وجود بحث‌های فراوان پیرامون حدیث غدیر در طول تاریخ، پیش از نگارش عبقات الأنوار نمی‌توان اثری یافت که به طور مفصل به تمام زوایای این حدیث پرداخته و شبهات گوناگون اهل سنت در سند و دلالت آن را پاسخ گفته باشد؛ چه آن‌که تلاش‌های علامه میرحامد حسین هندی محدود به پاسخ‌گویی به اشکالات عبد العزیز دهلوی نبوده، بلکه با ریشه‌شناسی شبهات، عبارات دهلوی را دست‌مایه‌ای برای طرح و نقد بیانات پیشینیان عامه قرار داده و اثری جامع و متقن از خود به جای گذاشته است.

یادداشت‌ها

بازخوانی «منهج آیاتِ» عبقات الأنوار

در میان بخش‌های مختلف عبقات الأنوار، «منهج اول» آن، جایگاهی بنیادین در تبیین مسئله امامت دارد. این بخش که به‌طور رایج با عنوان «آیات» شناخته می‌شود، در نگاه نخست چنین می‌نماید که صرفاً به بررسی آیات دال بر امامت اختصاص دارد؛ اما بررسی دقیق‌تر ساختار عبقات نشان می‌دهد این تلقی، ناتمام و تا حدی نادرست است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء بخش آیات از عبقات الأنوار

کتاب پیش رو تحقیق و تصحیح این اثر سترگ است. در این تصحیح تلاش شده، تا حدّ امکان، آن دقّت و حوصله و کوششی که سزاوارِ تصحیح و تحقیق طرفه‌­اثری چون عبقات است، دریغ نگردد، و مساعی علّامۀ مجاهد جناب میر حامد حسین در تألیف این کتاب با ارائۀ متنی مصحّح و استوار پاس داشته شود.

از این روی تلاش شده متن نهایی به گونه‌­ای منقّح و مصحّح و محقّق باشد که مخاطب عبقات میان منهج اوّلِ آن که دو نسخۀ موجودش مخطوط است و منهج ثانی که نسخ موجودش مطبوع و پاکیزه است، تفاوتی احساس نکند.

پیمایش به بالا