« زیارت مزار مادرم/ زُرتُ قبرَ فاطمةَ الزهراء علیهاالسلام»

« زیارت مزار مادرم/ زُرتُ قبرَ فاطمةَ الزهراء علیهاالسلام»

چکیده: میرحامد حسین در داستان سفرش به حج و عتبات عالیات، وقتی از ایام حضور ده روزه اش در مدینه منوره، از عصر روز چهارشنبه، دهم ماه ذی قعده، تا بعد از نماز ظهر و عصر روز شنبه، بیستم ذی قعده سال ۱۲۸۲ قمری می نویسد، از زیارت مزار مطهر صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها آلاف التحیة والثناء خبر می دهد.

 

السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة

 

 « زیارت مزار مادرم/ زُرتُ قبرَ فاطمةَ الزهراء علیهاالسلام»

 

میرحامد حسین در داستان سفرش به حج و عتبات عالیات، وقتی از ایام حضور ده روزه‌اش در مدینه منوره، از عصر روز چهارشنبه، دهم ماه ذی قعده، تا بعد از نماز ظهر و عصر روز شنبه، بیستم ذی قعده سال ۱۲۸۲ قمری می‌نویسد، از زیارت مزار مطهر صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها آلاف التحیة والثناء خبر می‌دهد.

در این گزارش‌های گزیده اما گویا، افزون بر گزارش حال و هوای معنوی و انقلاب درونی و یک روز کامل اشک باریدن و کیفیت زیارتش، از بدرفتاری‌های بدخواهانه و غرضمندانه گماردگان روضه منوره و مانع شدن آن دشمنان خدا از توجه و حضور قلب حدیث کرده، و در خصوص مکان قبر مطهر و ضریحی که بر آن مقام والا منزلت نصب بوده است سخن می‌گوید.

بخش اول: اولین زیارت و بارش سیل‌ آسا:

«…ثمّ ذهبتُ إلی برکة في المدینة المنوّرة واغتسلتُ هناک وطهّرتُ الثیاب وحمدتُ الله تعالی علی حصول التطهیر کما کنتُ أبتغي. ثمّ رحتُ لزیارة المرقد المبارک المطهّر النبويّ، بعد ما بقي علی الزوال ساعتان، فزرتُ أوّلاً القبر المقدّس، ثمّ زرتُ قبر فاطمة الزهراء علیهاالسلام في حجرتها الشریفة المبارکة، وفي أثناء ذلک أمطرتِ السماء مطراً عظیماً، حتّی سال وجری…»

بخش دوم: یک روز تمام بر سر مزار مادرم گریه کردم اما دشمنان خدا حالم را خراب کردند:

«ثمّ رحتُ إلی زیارة الحرم النبويّ في اللیل الحادي‌عشر من ذي القعدة سنة ۱۲۸۲، وقرأتُ الزیارة نیابةً عن جملة الأقارب والأصدقاء، ولمّا زرتُ هذا الوقت قبر فاطمة علیهاالسلام لم أتمالک من البکاء، وبکیتُ أکثر من الیوم؛ لقلّة المبالاة من أهل العدوان في هذا الوقت، فمنعني من ذلک رجلٌ کان یعرفني، فقطع بکائي، وعظم واشتدّ عليّ منعه، حیث أزعجني وشوّشني وقطع بکائي. وفي‌الروضة المقدّسة النبویّة مثل حرم الکعبة المعظّمة لکثرة المخالفین، قلّما یحصل التوجّه والحضور التامّ، فإنّ الأعداء عن الیمین والشمال حافّون غاصّون، ومع ذلک الخدّام اللئام أشدّ إیذاءً وأکثر عناداً… وإذا رأوا هؤلاء أحداً یبکي في الزیارة ولاسیّما زیارة فاطمة علیهاالسلام غمزوا به ولوّحوا إلیه وقالوا إنّه رافضيٌّ، فالإنسان في دهشة وحیرة وانزعاج وقلق وخوف من هؤلاء ولاسیّما في أوّل الوهلة…»

بخش سوم: وقتی صورتم را به ضریحش چسبانیده بودم، یکی از گماردگان فرومایه مرا دور کرد:

«التاریخ الثاني عشر یوم الجمعة سنة ۱۲۸۲ من ذي‌ القعدة. رحتُ فیه صباحاً إلی الحرم النبويّ صلّی الله علیه وآله و سلّم ولمّا زرتُ ضریح فاطمة علیهاالسلام وقربتُ منه وألصقتُ خدّي به وصرتُ أدعو، جذبني بعض الخدّام اللّئام وطلب منّي شیئاً، فلم یکن عندي‌ في هذا الوقت ما اُعطیه، فنحّاني من هذا المقام الشریف؛ نحّاه الله عن کلّ خیرٍ وأبعده، وأراح المؤمنین من إیذائهم ومعاندتهم عاجلاً‌ وطهّر هذه الروضة الشریفة من أدناس هؤلاء الأخباث الذین لایترکون المؤمنین أن یزرون حقّ الزیارة.»

بخش چهارم:‌ زیارت به نیابت تمام بستگان و برادران و خواهران:

«التاریخ الثالث عشر من شهر ذي قعدة یوم السّبت. رحتُ فیه بعد صلاة الصبح لزیارة الحرم النبويّ، علی صاحبه أفضل السلام والتحیّة، وزرتُ قبر فاطمة الزهراء علیهاالسلام وقرأتُ زیارة النبيّ صلی الله علیه وآله وسلّم وزیارة فاطمة علیهاالسلام نیابةً من أکثر الأقارب والإخوان والأخوات… »

بخش پنجم: دو تا دو رکعت نماز در مسجدِ خانه امیرالمؤمنین و فاطمه زهراء علیهماالسلام:

«ثمّ زُرنا مسجد بیت عليّ وصلّینا فیه الرکعتین، وهناک مقامٌ یقولون إنّه کانت تطحن فیه، ثمّ زُرنا مسجد فاطمة علیهاالسلام وصلّینا فیه…».

منبع: إسفار الأنوار عن وقائع أفضل الأسفار ص ۵۷۳ – ۵۷۵، کتاب شیعه، دو فصلنامه تخصصی کتاب شناسی شیعه، ویژه نامه میرحامد حسین.

مهدی اسفندیاری

 

قدر زر زرگر شناسد …(بخش 1)

آرامستان دلدار

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یادداشت‌ها

بازخوانی و معرفی دوره ۴ جلدی «حدیث طیر» از موسوعه عبقات الأنوار

حدیث شریف طیر از درخشان‌ترین و متقن‌ترین اسناد نبوی در اثبات ولایت و افضلیت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام به شمار می‌رود؛ حدیثی که پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در پیشگاه الهی مسئلت فرمود تا محبوب‌ترین خلق خدا نزد او حاضر شود و با ایشان از آن طعام تناول فرماید. این نص صریح، همواره در طول تاریخ کلام اسلامی مورد توجه بوده و کهن‌ترین احتجاج تاریخی به آن، توسط خود مولی‌الموحدین علیه‌السلام در ماجرای یوم الشوری به ثبت رسیده است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث طیر از کتاب عبقات الانوار

حدیث شریف طیر همواره ازجمله دلایل اثبات ولایت و امامت حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام قلمداد می‌شده است. گویا کهن‌ترین احتجاج به آن، ازسوی خود امیر المؤمنین علیه السلام است که در میانۀ حدیث شورا آن را یادآور شدند.

اخبار و اطلاعیه‌ها

رئیس و اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی علامه میرحامدحسین با آیت‌الله مددی دیدار کردند

در دیدار رئیس و اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی با آیت‌الله سید محمدجواد مددی، گزارشی جامع از احیای ۷۰ جلد از تراث خاندان عبقات، ساماندهی کتابخانه ناصریه، تلخیص سه‌جلدی عبقات‌الانوار و تدوین مجلدات روش‌شناسی ارائه شد. استاد برجسته حوزه علمیه نیز با تمجید از این حرکت عظیم علمی، بر ضرورت گذار از شیوه‌های صرفاً جدلی به رویکردهای تحلیلی، تاریخی و برهانی، ریشه‌یابی انگیزه‌های جرح و تعدیل در تراث اهل‌سنت، تفکیک مصادر طولی و عرضی روایات و اهتمام به عرضه بین‌المللی آثار به زبان عربی در جهان اسلام تأکید فرمود.

اسلایدر

تجلی شکوه مکتب لکهنو در سفرنامه هند صاحب الغدیر

 هدف بنیادین این سفر تاریخی، دستیابی به منابع کهن دست‌اول فریقین و استنساخ اسناد نایاب برای اتمام مجلدات الغدیر و تجهیز کتابخانه امیرالمؤمنین (ع) نجف بود.  نقطه عطف این سفر، حضور یک‌ماهه ایشان در شهر لکهنو، میزبانی و همراهی صمیمانه خاندان عبقات، و شگفتی وصف‌ناپذیر صاحب الغدیر از ذخایر بی‌نظیر «کتابخانه ناصریه» بود؛ رویدادی که پیوند دو کانون بزرگ دفاع از حریم امامت در نجف اشرف و لکهنو را جاودانه ساخت.  

اسلایدر

مقاله: نقد و بررسی تصحیح «حدیث علی مع الحق» از عبقات الأنوار؛ تصحیح و تحقیق یا تصحیف و تحریف

حدیث «علی مع الحق» از موسوعه عبقات الأنوار، بخش مخطوط و تکمیل‌نشده‌ای است که در سال‌های اخیر در دسترس پژوهشگران قرار گرفت. این بخش مجموعه‌ای از فیش‌های نامدوّن و سیاهه‌هایی است که بیشتر توسط کاتبانی ناآشنا با واژگان و اصطلاحات به رشته تحریر درآمده است؛ از این رو متنی درهم‌ریخته و پرغلط از این اثر برجای مانده است. به‌تازگی پاره‌ای از این سیاهه که از نظم و پیوستگی بهتری برخوردار است، توسط مؤسسه‌ای در قم گزینش شده و با طمطراق تصحیح، تحقیق و تعلیق و با وصف «تحقیق علمی کم‌نظیر» چاپ و روانه بازار شده است

پیمایش به بالا