المعاصرین امیرحامدحسین الهندی صاحب عبقاتالأنوار فی إمامةالأئمةالأطهار در مجلد سادس از کتاب مستطاب عبقات که آن مجلد را در کلام بر حدیث شریف تشبیه تلفیق و تصنیف نموده است، و بر منکرین ثبوت و صحت و روایت آن که بعضی از متأخرین محدثین اهل سنت و جماعت میباشند انکار شدید آورده، و حدیث تشبیه را خود از طرق اهل سنت و جماعت بهأعلی درجۀ اثبات رسانیده؛
میرحامد حسین لکهنوی
از آیات الهیه و حجج شیعه اثنی عشریه است. گذشته از مقام فقاهت از علم شریف حدیث و احاطه تام بر اخبار و آثار و معرفت احوال رجال از شعب شیعه و اهل سنت و جماعت اولین شخص امامیه است قولا مطلقا.
علاوه بر منابعی که متن آن در این بخش از منابع پژوهشی ارائه گردید آثار دیگری نیز به زندگی علامه میرحامدحسین پرداخته اند که فهرست آن به شرح زیر ارائه می شود.
پس از سی سال برای اولین مرتبه قسمت مصنفات خاندان عبقات در کتابخانه ناصریه گشوده شد. اطاقی که هنوز وسایل علامه حامدحسین و فرزندش ناصرحسین در گوشهای از آن در زیر خاکها پنهان گشته و اطاقی که عبقات و دیگر تألیفات و تصنیفات آل عبقات در آن نوشته شده و همان جایی که علامه حامدحسین در آخرین دقائق حیاتش وصیت کرد که مرا به کتابخانه نزد کتابها و تألیفاتم ببرید تا آخرین دم با نوشتههایم باشم.
مولانا حامدحسین و برادر ارشدش مولانا اعجازحسین برای زیارت به عربستان و عراق رفتند، مولانا سید حامدحسین نیز مانند برادرش مولانا اعجازحسین به گردآوری کتاب برای پژوهشهای عقیدتی و تاریخی علاقه داشت. او همچنین با بسیاری از علما دیدار و دربارۀ آثارشان با آنان بحث و نسخههای دستنویس بسیار ارزشمندی را تهیه کرد، او پس از بازگشت به لکهنو، کتابخانۀ پدرش را تجدید سازمان و خود را وقف نوشتن دایرةالعمارف عبقاتالأنوار فی امامة الائمة الاطهار کرد.
میرحامد حسین، اثر محمدرضا حکیمی، معرفی شخصیت علمی و تبیین دوران زندگانی «شیخ مفید» و «میرحامد حسین موسوى نیشابورى هندى» میباشد که به زبان فارسی و در سال 1359ش، نوشته شده است.
شرح مفاهیم کلیدی قرآن، شرح احادیث معروف، زندگینامه چهرههای شناختهشده اسلام و تشیع، اصطلاحات عرفانی و معرفی رجال و حوادث تاریخی مهم شیعی، از جمله موضوعات این دایرة المعارف است.
علامه میرحامدحسین، که از عالمان شیعی است، مفاد حدیث غدیر را در کتاب عبقاتالأنوارفي امامة الائمة الاطهار تبیین کرده و دلایل متعددی برای اثبات دیدگاه شیعه اقامه کرده است. این پژوهش بر آن است تا با رویکرد توصیفی-تطبیقی-تحلیلی، دلایل علامه را بازشناسی کرده و شیوه استخراج این ادلّه را واکاوی کند.
