اندیشه نامه

چکیده: برای مطالعه و آشنایی با اندیشه های علامه میرحامدحسین می توان به منابع زیر مراجعه نمود:مقالات،پایان نامه ها،فضای مجازی

برای مطالعه و آشنایی با اندیشه های علامه میرحامدحسین می توان به منابع زیر مراجعه نمود:

مقالات

  1. 1. اسکندری، حسین و کرمانی کجور، محمد، «نقدی بر رويكرد انتقادی فخررازی و ابن تيميه به جايگاه علمی امام جواد و عسكريين با تاكيد بر ميراث مكتوب اهل سنت»، امامت پژوهی،شماره7،پاييز1391،ص
  2. «انديشه سياسي علامه ميرحامدحسين»، قم: خبرنامه كنگره بين المللی بزرگداشت علامه ميرحامدحسين لكهنوی، شماره دوم، ارديبهشت ماه 1396، ص 52.
  3. گفت وگو با دبير علمی كنگره دكترمحمد‌تقی سبحانی، «علامه ميرحامدحسين لكهنوی احياگر فرهنگ امامت در دوره معاصر»، قم: خبرنامه كنگره بين المللی بزرگداشت علامه ميرحامدحسين لكهنوی، شماره اول، مهر 1395، ص 13.
  4. لکزایی و ابوصالح، «درآمدی بر اندیشه كلامی- سیاسی علامه میر حامدحسین هندی»، سیاست متعالیه، ص97-116.

فضای مجازی

حامد كاشانی، امامت شناسی با محوريت كتاب شريف عبقات‌الأنوار:

http://www.hkashani.com/?cat=4029

پایان نامه‌ها

  1. جیرانی خامنه، هاجر، «روش شناسی کتاب استقصاء الإفحام و استیفاء الانتقام فی نقض منتهی الکلام علامه میر حامد‌حسن هندی»، کارشناسی ارشد، تهران: دانشگاه قرآن و حدیث، 1397ش.
  2. ایلیا، محمد، «روش‌شناسی حدیثی علامه سید میرحامد‌حسن هندی در عبقات‌الأنوار»، کارشناسی ارشد، قم: جامعة‌المصطفی صلّی الله علیه وآله العالمیه، 1392ش.
  3. رضایی، محمد‌علی، «حديث ثقلين از ديدگاه ميرحامد‌حسین هندي و عبدالعزيز دهلوي»، کارشناسی ارشد، قم: جامعة‌المصطفی العالمیه، 1394ش.
  4. فتحی، محسن، «بررسی تأثیر کتاب عبقات‌الأنواردر کلام شیعه امامیه معاصر»، کارشناسی ارشد، قم: دانشکده الهیات و معارف اسلامی، 1388ش.
  5. قنادزاده، احسان، «بررسی جایگاه علامه میرحامد‌حسن هندی در تاریخ تشیع»، کارشناسی ارشد، تهران: دانشکده الهیات و علوم انسانی، 1393ش.
  6. ابوصالح، سید حسن، «اندیشه سیاسی علامه میر حامدحسین»، کارشناسی ارشد، قم: دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، 1389ش.
  7. تیموری، محمد، «بررسی مبانی و روش‌های فهم و نقد حدیث از دیدگاه علامه میرحامد‌حسن در عبقات‌الأنوار»، دکتری، اراک: دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1397ش.
  8. چهره ‌نما، سعید، «نقد و بررسی روش شناسی امامت پژوهی در کتاب عبقات‌الأنوار»، دکتری، قم: دانشکده علوم و معارف اسلامی دانشگاه قرآن و حدیث، 1397ش.
  9. رضوی، سید احمد‌رضا، «مولفین و مصنفین شیعیان هند در قرن سیزدهم هجری قمری»، کارشناسی ارشد، قم: جامعة‌المصطفی صلّی الله علیه وآله العالمیه، 1389ش.
  10. رضوی، سید شجاعت‌حسین، «علمای اماميه و آثار آنان در شبه‌قاره هند در قرون 17 و 18 ميلادي»، [بی‌مقطع]، [بی‌جا]، 1385ش.
  11. رضوی، سید مظاهر‌عباس، «تاریخ حوزه علمیه لکهنو(به زبان اردو)»، کارشناسی، قم: جامعة‌المصطفی صلّی الله علیه وآله العالمیه، 1389ش.
  12. اصغرعلی، «بررسی حوزه حدیثی شیعه در شبه قاره هند»، کارشناسی ارشد، قم: جامعة‌المصطفی صلّی الله علیه وآله العالمیه، 1391ش.
  13. رحمانی‌زاده، محسن، «جریان‌شناسی اعتقادی شیعی در قرن سیزدهم»، سطح سه، قم: حوزه علمیه،1394ش.

 

 

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یادداشت‌ها

بازخوانی «حدیث غدیر» در عبقات الأنوار

در میان نصوص مرتبط با مسئله امامت، حدیث غدیر از جایگاهی ویژه برخوردار است. این حدیث، که با عبارت مشهور «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نقل شده، از جمله روایاتی است که در طول تاریخ، مورد توجه گسترده عالمان مسلمان قرار گرفته است. با این حال، بررسی جامع و روشمند این حدیث، نیازمند تتبعی گسترده در منابع مختلف و تحلیل دقیق سندی و دلالی آن است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء حدیث غدیر از عبقات الأنوار

با وجود بحث‌های فراوان پیرامون حدیث غدیر در طول تاریخ، پیش از نگارش عبقات الأنوار نمی‌توان اثری یافت که به طور مفصل به تمام زوایای این حدیث پرداخته و شبهات گوناگون اهل سنت در سند و دلالت آن را پاسخ گفته باشد؛ چه آن‌که تلاش‌های علامه میرحامد حسین هندی محدود به پاسخ‌گویی به اشکالات عبد العزیز دهلوی نبوده، بلکه با ریشه‌شناسی شبهات، عبارات دهلوی را دست‌مایه‌ای برای طرح و نقد بیانات پیشینیان عامه قرار داده و اثری جامع و متقن از خود به جای گذاشته است.

یادداشت‌ها

بازخوانی «منهج آیاتِ» عبقات الأنوار

در میان بخش‌های مختلف عبقات الأنوار، «منهج اول» آن، جایگاهی بنیادین در تبیین مسئله امامت دارد. این بخش که به‌طور رایج با عنوان «آیات» شناخته می‌شود، در نگاه نخست چنین می‌نماید که صرفاً به بررسی آیات دال بر امامت اختصاص دارد؛ اما بررسی دقیق‌تر ساختار عبقات نشان می‌دهد این تلقی، ناتمام و تا حدی نادرست است.

آثار علامه

مقدمه محقق در احیاء بخش آیات از عبقات الأنوار

کتاب پیش رو تحقیق و تصحیح این اثر سترگ است. در این تصحیح تلاش شده، تا حدّ امکان، آن دقّت و حوصله و کوششی که سزاوارِ تصحیح و تحقیق طرفه‌­اثری چون عبقات است، دریغ نگردد، و مساعی علّامۀ مجاهد جناب میر حامد حسین در تألیف این کتاب با ارائۀ متنی مصحّح و استوار پاس داشته شود.

از این روی تلاش شده متن نهایی به گونه‌­ای منقّح و مصحّح و محقّق باشد که مخاطب عبقات میان منهج اوّلِ آن که دو نسخۀ موجودش مخطوط است و منهج ثانی که نسخ موجودش مطبوع و پاکیزه است، تفاوتی احساس نکند.

پیمایش به بالا